|
تغيير قبله مسلمانان از بيت المقدس به مكه |
 |
 |
 |
|
يكشنبه ، 6 تیر 1389 ، 09:17 |
|
پيامبر اكرم(ص) در مدت سيزده سال پس از بعثت در مكه و چند ماه بعد از هجرت در مدينه، به امر خداوند متعال به سوي بيت المقدس عبادت مي كردند و نماز مي خواندند(بيت المقدس زادگاه حضرت عيسي و قبله يهود و نصارا بود) در حالي كه مردم و اهالي شهر مكه در آن زمان براي كعبه اهميت زيادي قائل مي شدند و آن جا را بت خانه خود قرار داده بودند. هنگامي كه پيامبر اكرم(ص) به مدينه آمدند و به طرف بيت المقدس نماز خواندند، يهوديان ساكن در مدينه شروع به بهانه جويي و اعتراض و تبليغ بر عليه مسلمين كردند مبني بر اين كه اينان از خود استقلال ندارند و اين كه به طرف قبله ما نماز مي خوانند، و اين مطلب دليل بر حقانيت ماست. تمامي اين مسائل، دستاويزي براي كوبيدن پيامبر اكرم(ص) شده بود.
پيامبر(ص) از اين موضوع بسيار رنج مي برد و شب ها به انتظار وحي(در اين مورد) به آسمان چشم مي دوخت و ساعت شماري مي كرد. سرانجام يك روز در حالي كه دو ركعت از نماز ظهر را خوانده بود، جبرئيل(ع) مامور شد كه به وي وحي الهي را نازل كند. وي بازوي پيامبر(ص) را گرفت و روي او را به سوي كعبه گرداند. و اين ايه شريفه را از سوي پروردگار به وي ابلاغ نمود. ما توجه تو را بر آسمان به انتظار وحي و تغيير قبله بنگريم و البته روي تو را به قبله اي كه بدان خشنود شوي بگردانيم پس روي كن به طرف مسجدالحرام و شما مسلمين نيز هر كجا باشيد در نماز روي بدان جانب كنيد و گروه اهل كتاب بخوبي مي دانند كه اين تغيير قبله بحق و راستي از جانب خدا و خداوند از كردار(ناپسند) آن ها غافل نيست(سوره مباركه بقره، آيه 144). بعد از تغيير قبله، يهوديان ناراحت شدند و تبليغات منفي خود را به شكل ديگري شروع كردند و اظهار داشتند كه چه عاملي باعث شد كه مسلمانان از قبله پيشين انبيا اعراض نمايند، پس يا كار سابق شان باطل بوده و يا كار فعلي آنان اشتباه است.
خداوند متعال در آيه ياد شده جواب آن ها را چنين مي دهد كه همه جا مربوط به خداست و به هر كجا او دستور دهد، بايد بدان سو نماز خواند و نقطه خاصي بدون دستور الهي داراي شرافت ذاتي نيست. "مردم سفيه بي خرد خواهند گفت چه موجب آن شد كه مسلمين از قبله اي كه بر آن بودند(بيت المقدس) روي به كعبه آوردند بگو اي پيغمبر مشرق و مغرب خداي راست و هر كه را خواهد او به راه راست هدايت كند."(سوره مباركه بقره، آيه 142) قبله مدينه طيّبه، از معجزات رسول الله(ص) است كه بدون اِعمال آلات نجومي و قواعد هندسي و يا دردست داشتن زيج و ديگر منابع طول و عرض جغرافيايي، آن را در غايت دقت و استوا تعيين كرده و به سوي كعبه ايستاد و فرمود: "محرابي علي الميزان" مدينه و مكه تقريباً در سطح يك دايره نصف النهار قرار گرفته اند و اندكي طول مدينه از مكه بيشتر و عرض مدينه نيز قريب چهار درجه بيشتر از مكه است، و قبله مدينه اندكي از جنوب به سوي مغرب منحرف است؛ و جالب اين است كه ناودان كعبه نيز در جانب غربي آن قرار دارد. رسول الله(ص) هنگامي كه در مكه به سوي بيت المقدس نماز مي خواند خانه كعبه را بين خود و بيت المقدس قرار مي داد ولي اين عمل در مدينه ميسر نبود زيرا اگر كسي در مدينه مواجه مكه باشد، ناچار بايد بيت المقدس را پشت سر قرار دهد و بالعكس، اما در مكه مي تواند در طرف جنوب خانه كعبه، هم به سوي كعبه باشد و هم به سوي بيت المقدس. چنان چه ناصر خسرو علوي در سياحت نامه گويد: «مدينه شهري است بر كناره صحرايي نهاده و آن جا قبله، سوي جنوب افتاده است" فرهاد ميرزا در كتاب ارزشمندش عرض مكه مكرمه را 21 درجه و 33 دقيقه شمالي و طول آن را از گرينويچ(رصدخانه لندن) 40 درجه و 10 دقيقه شرقي، و عرض مدينه منوره را 25 درجه شمالي و طول آن را 39 درجه و 55 دقيقه آورده است كه تفاوت ميان دو نصف النهار مكه و مدينه 15 دقيقه است. و در اطلس لاروس مكه و مدينه را تقريباً در يك خط نصف النهار ترسيم كرده است.
فلسفه تغيير قبله
فلسفه تغيير قبله با استفاده از مدارك اسلامي به نظر مي رسد، عبارت از موارد زير باشند:
1- پيامبر اكرم(ص) وقتي كه در مكه بودند چون مي خواستند صفوف مسلمين از مشركان كه به كعبه اهتمام مي ورزيدند جدا گردد، لذا به بيتالمقدس متوجه شدند و همين كه به مدينه آمدند، در مرحله اول به طرف بيتالمقدس نماز خواندند ولي خواستار تغيير قبله شدند كه اين امر بواسطه اين بود كه يهوديان مسأله قبله را بعنوان دستاويزي قرار داده بودند و از اين امر سوء استفاده مي كردند و اين در حالي بود كه يهود و نصارا در كتاب هاي ديني خود خوانده بودند كه پيامبري خواهد آمد كه به دو قبله نماز مي خواند، هم چنان كه قرآن نيز به اين مساله اشاره دارد.
2- براي آزمايش افراد مسلماني كه هنوز رسوبات دوران شرك در آن ها بود و هنوز به مقام تسليم نرسيده بودند اطاعت از اين دستور بسيار كار دشواري بود و در قرآن كريم نيز به اين مسأله اشاره شده است: "... و اي پيغمبر ما قبله اي كه بر آن بودي نگردانيديم مگر براي اين كه بيازمائيم و جدا سازيم گروهي را كه از پيغمبر خدا پيروي كنند از آنان كه به مخالفت او برخيزند و اين تغيير قبله بسي گران بود جز در نظر هدايت يافتگان به خدا و خداوند اجر پايداري شما را در راه ايمان تباه نگرداند كه خدا به خلق مشفق و مهربانست."(سوره مباركه بقره، آيه 143) قبله مدينه آن چنان كه پيغمبر اكرم(ص) به سوي آن نماز خوانده است، تا امروز به حال خود باقي است، و دانشمندان رياضي به نام با قواعد رياضي قبله مدينه را چنان يافتند كه رسول الله بدون آن ها يافت و اين ممكن نيست مگر به وحي و الهام ملكوتي زيرا از مدينه تا مكه به مسافت قريب صد فرسنگ است، و هيچ كس نقل نكرده است كه رسول الله به قواعد رياضي و آلات نجومي توسل جسته باشد. حق آن است كه سعدي در اول بوستان گفت:
يتيمي كه ناخوانده ابجد درست
منبع: tebyan.ir
|
|
آخرین بروز رسانی مطلب در يكشنبه ، 6 تیر 1389 ، 09:23 |
چنانچه تمایل دارید مراسمات مسجد جامع ومجتمع فرهنگی امام محمدباقر(ع) درمناسبت های مختلف به شماره همراه شما ارسال شود میتوانید شماره همراه خود را به سامانه پیام رسانی این مجموعه به شماره: 
